Nguồn www.hiepsinh.net
LỊCH SỬ HÌNH THÀNH HIỆP CA
Năm 1975, khi biến cố lịch sử xảy ra, tất cả anh em đều hoang mang va tan tác, một vài anh em còn lui tới với Bố Tiên và bố khuyên anh em hãy bình tĩnh, để có thể gặp nhau việc trước hết và lột bỏ đồng phục, xoá tên HS và hội trường HS trở thành nhà nguyện thanh thiếu niên, mỗi chiều thứ tư bố cử hành thánh lễ cùng với số HS là Ban Thánh ca cũ vì anh em phải phục vụ hát các Thánh lễ chủ nhật, để có cơ hội sinh hoạt phải đăng ký với chính quyền là Ban hát phụng vụ và thực tế cũng là như thế.Năm 1976, nhằm giúp anh chị em có nền tảng giáo lý hơn , bố tổ chức cho học giáo lý về Giáo hội, các bí tích, và đặc biệt là về Công đồng Vaticano II, nhân sự được mở rộng cho các thanh thiếu niên trong khu vực và các xứ lân cận , nhờ thế đã lôi kéo được các anh chị em khác tham gia ban hát và học giáo lý, tinh thần anh em rất gắn bó và thân thiết vì bố rất chăm lo cho mọi người, bố không còn là người ngồi văn phòng chỉ huy như xưa mà nay đã đi đến từng gia đình của các em, hỏi thăm và lo lắng cho từng em.
Khi các ca đoàn của các giáo xứ được công nhận sinh hoạt chính thức trong nhà thờ thì Ban hát phụng vụ “không tên” ngày trước được hoạt động như một ca đoàn và được đặt tên là HIỆP CA: HIỆP SINH CA HÁT ĐỂ PHỤC VỤ CHÚA VÀ CỘNG ĐOÀN. Các sinh hoạt truyền thống được phục hồi : Thứ tư có thánh lễ riêng, chủ nhật học giáo lý và sinh hoạt tập thể, tất cả đều có sự hiện diện của bố, hàng năm mừng lễ Thánh Phao-lô bổn mạng bố, mừng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm, mừng sinh nhật bố, gặp gỡ nhau trong các dịp Noel và năm mới. Chính vào các thời điểm này, các anh chị HS đã quy tụ trở lại cùng tham dự các sinh hoạt của HC. Mục đích của Bố vẫn là giáo dục cho một lớp trẻ biết phục vụ Chúa, Giáo hội và tha nhân trong tình hình mới và phải là những người trưởng thành. Tuy âm thầm nhưng các sinh hoạt đều tốt đẹp và hầu như không có ngăn trở gì , nhờ môi trường sinh hoạt đạo đức và thân thiện, đã có nhiều mối tình HC và nhiều đám cưới HC và nhiều người trong số này đã định cư tại hải ngoại cũng như còn sinh hoạt HC hiện nay.Kể từ khi Bố sang Pháp chữa bệnh, HC biết rằng bố sẽ không trở về vì bố sẽ định cư lâu dài tại Pháp nhưng bố vẫn thường xuyên theo dõi , gửi thư về để hướng dẫn các sinh hoạt và đôi khi gửi tiền về để HC tiếp tục sinh hoạt như bố mong đợi, trong thời gian này các hoạt động từ thiện và xã hội vẫn chưa được phổ biến và các công tác xã hội dễ bị hiểu lầm nên nếu có thực hiện cũng chỉ âm thầm.
Sự kiện Bố ra đi vĩnh viễn cũng là thời điểm HS-HC bừng lên một sứ sống mới. Hầu hết các anh chị em HS sống ở Sàigòn và các vùng lân cận đã quy tụ về và gặp gỡ nhau trong các dịp sinh hoạt chung :Thánh lễ thứ bẩy đầu tháng cầu nguyện cho Bố, Lễ giỗ bố hàng năm, tĩnh tâm thường kỳ vào mùa Chay và mùa Vọng được tổ chức chung cho HS-HC và con cháu, họp mặt truyền thống Giáng sinh và năm mới. Các Phân đoàn cũng có những sinh hoạt riêng theo đặc thù của từng nhóm trước kia, nhờ thế tình cảm huynh đệ HS được chia sẻ trong những dịp vui cũng như buồn: các đám cưới và khi các gia đình có người thân qua đời, các anh chị em HS-HC đều đến đọc kinh cầu nguyện , chia buồn. Để điều hành các sinh hoạt chung, có đại diện các PĐ gồm 12 ngươi tự nguyện (gọi trong nội bộ là Ban Thường Vụ) không có trưởng mà chỉ có em được gọi là “thường trực” vì gần gũi với các cha, nhà thờ Mai Khôi và biết nhiều anh chị em HS-HC cũ. Các sinh hoạt chung định kỳ và truyền thống của HIỆP SINH VÀ HIỆP CA hàng năm hiện nay là như thế. Do hoàn cảnh riêng của HS nên chưa có định hướng cho các dự án khác.
Hiệp Ca tuy gắn bó với các chương trình chung với HS nhưng với danh xưng là một ca đoàn nên cũng có các sinh hoạt riêng:
- Hát phụng vụ lễ thứ bẩy , chủ nhật trong suốt năm tại nhà thờ Mai Khôi (theo truyền thống từ năm 1975 đến nay , vì là Tu viện nên các cha không chi tiền lễ và HC không nhận thù lao hát lễ), ngoài ra HC hát các lễ cưới, lễ giỗ hoặc lễ tại gia (có tiền bồi dưỡng tuỳ gia chủ)
- Tổ chức các lớp giáo lý , tín lý (Ngày xưa do Bố dạy, hiện nay do cha Hoàng Đắc Anh giúp)
- Tổ chức các lớp học về nhạc lý, thanh nhạc, huấn luyện về nhân bản , kiến thức khi ra đời, các kỹ năng sinh hoạt tập thể, dã ngoại.
- Công tác xã hội : Hàng năm tổ chức Trại hè tại Đà Lạt và giúp
dân làng KRèn và đặc bệt là các em nhỏ trong làng. Trong năm có dịp thì
tổ chức các buổi đi thăm các trại dưỡng lão, các Trường khiếm thị hoặc
các nhóm khuyết tật (không thường xuyên mà thường tự phát) .
Ở đây em muốn nhấn mạnh đến : Trại hè công tác xã hội hàng năm tại KRèn.
Các em HC cũng quyên góp quần áo cũ, sách , truyện, dồ chơi trẻ em , thực phẩm gửi cho dân làng.
Để giao lưu với thanh thiếu niên của làng , mỗi lần trại hè đều tổ chức văn nghệ, lửa trại, thi đấu bóng đá, bóng chuyền. . . Như năm vừa qua, sau khi thi đấu bóng chuyền và văn nghệ , HC đã tặng lại thanh niên trong làng 06 bộ quần áo thể thao , 01 trái bóng chuyền và 01 guitar bass.
Đây chỉ là những công việc nhỏ bé mà HC đã làm và còn tiếp tục làm. Đây không phải là thành tích nên không kể ra như ý nghĩ của anh Hoá mà em kể ra đây theo yêu cầu của anh Mỹ để có thể hiểu thêm một sinh hoạt của HC.
Các sinh hoạt của HS-HC cần đến tiền thì các anh chị em tham dự cùng đóng góp như giỗ bố có tiệc giỗ, tĩnh tâm có ăn trưa, tiệc họp mặt mừng Noel, mừng tân niên . . ., Cách đây 04 năm, Hiệp Sinh có nhận được tiền của anh chị em HS Nam Cali giúp về học bổng , HS cũng thường nhận được sự giúp đỡ của anh chị em HS Nam Cali cho việc tổ chức tiệc tất niên hoặc tiệc giỗ bố, vào các dịp này anh chị em tham dự đông hơn (vì không phải đóng góp). Năm nay theo em được biết thì các anh chị HS Nam Cali có gửi về 400USD cho lễ giỗ bố. Các anh chị em HC đôi khi cũng gửi tiền về góp tiền xin lễ cho Bố hoặc giúp thêm cho quỹ HC. Tất cả các chi phí liên quan đến sinh hoạt của HC như mua sắm sách hát, đàn, đồng phục, mừng sinh nhật cá nhân do quỹ chung của HC lo, các em không phải đóng góp.
(theo lá thư của A. Phạm Xuân Kết gửi)
